Ketika Ilmu Diangkat dan Kebodohan Merajalela
Dalam Ash-Shahiihain, dari Anas bin Malik radliyallaahu ‘anhu, ia berkata : Telah bersabda Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam :
من أشراط الساعة أن يُرْفَعَ العلم، ويَثْبُتَ الجهلُ.
“Termasuk tanda-tanda hari kiamat adalah diangkatnya ilmu dan tetapnya kebodohan”.[1]
Al-Bukhari meriwayatkan dari Syaqiiq, ia berkata : “Aku pernah bersama ‘Abdullah dan Abu Musa. Mereka berkata : Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda :
إن بين يدي الساعة لأيَّاماً يُنزَلُ فيها الجهلُ، ويُرْفَعُ العلم.
“Sesungguhnya menjelang hari kiamat kelak, akan ada hari-hari yang diturunkanya kebodohan dan diangkatnya ilmu”.[2]
Dan dalam riwayat Muslim dari Abu Hurairah radliyallaahu ‘anhu, ia bekata : Telah bersabda Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam :
يتقارَبُ الزَّمان، ويُقْبَضُ العلم، وتَظْهَرُ الفِتَنُ، ويُلقى الشُّحُّ، ويَكْثر الهَرْج.
“Telah
semakin dekat jaman dimana akan diangkat ilmu, fitnah merajalela,
penyakit kikir akan dijatuhkan (dalam hati manusia), dan banyaknya
‘harj’ (pembunuhan)”.[3]
Berkata Ibnu Baththaal rahimahullah :
وجميع ما تضمَّنَهُ هذا الحديث من الأشراط قد رأيناها، فقد نقص العلم، وظهر الجهل، وأُلْقِي الشحّ في القلوب، وعمّت الفتن، وكثرَ القتل.
“Seluruh
tanda-tanda tentang hari kiamat yang terdapat dalam hadits ini telah
kita lihat. Sungguh, ilmu telah berkurang, kebodohan merajalela, sifat
kikir telah dijatuhkan/dijangkitkan dalam hati (manusia), firnah telah
tersebarnya, dan pembunuhan banyak terjadi”.[4]
Ibnu Hajar mengomentari hal itu dengan berkata :
الذي
يظهر أن الذي شاهده كان منه الكثير، مع وجود مقابله، والمراد من الحديث
استحكام ذلك، حتى لا يبقى مما يقابله إلا النادر، وإليه الإشارة بالتعبير
يقبض العلم، فلا يبقى إلا الجهل الصرف، ولا يمنع من ذلك وجودُ طائفة من أهل
العلم، لأنهم يكونون حينئذ مغمورين في أولئك.
“Yang
nampak, tanda-tanda hari kiamat yang disaksikannya itu memang sudah
banyak terjadi, bersamaan dengan adanya realitas yang sebaliknya. Dan
yang dimaksud oleh hadits adalah dominannya hal-hal tersebut sehingga
tidak tersisa hal yang tidak seperti itu melainkan sedikit. Inilah yang
diisyaratkan oleh hadits dengan ungkapan : ‘diangkatnya ilmu’;
tidaklah tinggal/tersisa kecuali hanyalah kebodohan. Namun hal itu
tidaklah menghalangi untuk tetap adanya sekelompok ahli ilmu (ulama) di
tengah umat, karena pada waktu itu mereka tertutup oleh dominasi
masyarakat yang bodoh akan ilmu agama”.[5]
Diangkatnya
ilmu terjadi dengan diangkatnya (diwafatkannya) para ulama, sebagaimana
ditunjukkan dalam hadits ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘Ash radliyallaahu ‘anhuma, ia berkata : Aku telah mendengar Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda
